تحدی قرآن دلیلی بر عدم حذف کامل یک سوره
ساعت ٩:۳٠ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱٥ خرداد ،۱۳۸٧  
●به اشتراک گذاشتن اين مطلب در شبکه ها ی اجتماعیshare in your twitter account،share in your facebook wall،share in balatarinn،share in delicious،share in Yahoo Buzz،share in Digg it،share with Google Buzz،share in Cloob،share in viwio !!!

کسی که این مقاله را می خواند باید بداند تحدی چیست؟ وانواع تحریف را بشناسد و اثبات عدم تحریف قرآن را به کمک تحدی، بداند ...

اگر یک سوره حذف شده باشد این سوره کجاست؟ در هیچ قتلی و هیچ حادثه ای در طول تاریخ کسی نتوانسته کل حادثه را مخفی کند و حداقل اگر هم توانسته باشد در دادگاه موفق باشد شواهدی هر چند اثبات ناپذیر و حداقل احتمالی بوده است، اما ممکن است شواهد و یافته ها به اندازه ای نبوده و یا اثبات ناپذیر بوده و یا با رشوه و سیاه بازی حقیقت روشن نشده است.(1) *** در ادامه ی مطلب بخوانید ***

در صورتی هم که هیچ کس نفهمیده باشد که سوره ای حذف شده است، سوال پیش می آید که آن را چه کرده است؟ و آن سوره کجاست؟

هر جا باشد و کسی بیاورد و ادعا کند از طرف خداست قرآن باطل می شود. مگر اینکه طرف با ادعای حذف از قرآن بیاورد و با ادعای تحدی نیاورد. که این فرض (کم شدن یک سوره ی کامل) به نظر نویسنده، از کل باطل است.



 
تحدی قرآن
ساعت ٢:۱٤ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱٢ خرداد ،۱۳۸٧  
●به اشتراک گذاشتن اين مطلب در شبکه ها ی اجتماعیshare in your twitter account،share in your facebook wall،share in balatarinn،share in delicious،share in Yahoo Buzz،share in Digg it،share with Google Buzz،share in Cloob،share in viwio !!!

ما نمی توانیم خودمان کتبی را در قالب علم و علمی تالیف کنیم که در باره ی فاتو بسورة من مثله باشد. امروز بعد از درس آقای جوادی این را به روحانی سیدی مطرح کردم. مگر چه اشکالی دارد ما خودمان سعی کنیم قرآنی همانند قرآن بیاوریم؟ و این بشود علمی در پاسخ اینکه اگر روزی قرآنی آمد هزاران جواب حاضر و آماده حوزه داشته باشد.

ما با علم اینکه می دانیم نمی توانیم مثل قرآن بیاوریم. با علم اینکه محال است. اما خود قرآن گفته سعی کنید تا دریابید. برای اینکه قلب ما درک اساسی کند که همانند آن را نمی شود آورد این کار را بکنیم. تحقیق زیاد شاید هزار سال دیگر این منظور مرا بفهمند. ما بدون تعصب و با ایمان کامل قرآن را از این حیث که آیه ای مثل آیه های دیگر و یا سوره ای مثل سوره های دیگر .

سوال این است که آیه همانند سازی اش چقدر مشکل است به همان فصاحت و بلاغت به همان لحن اما حرف جدیدی در مقابل قرآن و نه در تایید قرآن. شاید بتوان آیه ای شبیه قرآن آورد؟ مثلا یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام و الصلوة. بابا جان من اندیشه ی در اینکه نمی توان مثل قرآن آورد موحد می سازد. موحد ساز است. چه بسیار که در حوزه هستند روزی یک جز قرآن نمی خوانند. این یعنی قرآن را کلام خدا نمی دانند.



 
تحدی قرآن معجزه بودن قرآن
ساعت ۱٠:۳٢ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۱ خرداد ،۱۳۸٧  
●به اشتراک گذاشتن اين مطلب در شبکه ها ی اجتماعیshare in your twitter account،share in your facebook wall،share in balatarinn،share in delicious،share in Yahoo Buzz،share in Digg it،share with Google Buzz،share in Cloob،share in viwio !!!

درصورتی که قرآن تحدی هم دارد. یه سوره بیاورید یا یک آیه بیاورید. همانند قرآن بیاورید.

 

چهل سال درس نخوانید. در مدت 23 سال همانند قران را بیاورید. در لحظاتی که پیامبر از هوش میرفتند و آیات را تلاوت می کردند. شما بروید و بنشینید و فکر کنید و دسته جمعی فکر هاتون رو روی هم بذارید روی اینترنت و بوسیله ی برنامه های کامپیوتری و غیره ببینید میشه مثل قرآن نوشت. اما بعدش دیگه باید ایمان بیاورید که اگر حجت بر شما تمام شد و عمل تان با حجت و معجزاتی که به شما نشان داده شده مطابق نباشد معارف از دل شما حذف می شود و بجایش تیرگی و نفهمی می نشیند و مثل آیات باتدایی سوره ی بقره مومنین را سفیه می دانید در حالی که خودتان سفیه هستید.

 



 
دلایل برای اثر نزول تدریجی بر مردم کافی نیست یا من نمی فهمم
ساعت ۱٠:٢۸ ‎ب.ظ روز شنبه ۱۱ خرداد ،۱۳۸٧  
●به اشتراک گذاشتن اين مطلب در شبکه ها ی اجتماعیshare in your twitter account،share in your facebook wall،share in balatarinn،share in delicious،share in Yahoo Buzz،share in Digg it،share with Google Buzz،share in Cloob،share in viwio !!!

در درسی که راجع به قرآن شناسی در دانشگاه مجازی امام خمینی خواندم این اشکال را داشتم

قرآن برای این یکجا نازل نشد که (... در درس دلایلی ذکر کردید)

اما سوال من: تکلیف مردم بعد از پیامبر، که چشم باز کردند و دیدند قرآن با 30 جز روبروشونه چیه؟

 

دلایل وارد شده در مورد نزول تدریجی قرآن برای پیامبر متقن است و همان تدریج و تکرار نیز در تاریخ ثبت می شود و حجتی می شود برای استدلال تاریخی برای مسلمانان. خب. اگر این را بگوییم، باید اونوقت بگوییم همین که دو نقل از بسیاری از احکام یکی از شیعه و دیگری از سنت روایت شده نیز موهبتی است. زیرا هر چقدر بخواهند اسلام را رد کنند، دو فرقه برای همدیگر حصین شده اند. البته که حق یکی است و باید تحقیق کرد و آن را یافت اما کسی که دنبال دین بگردد و بین ادیان اسلام را بیابد و بین فرق شیعه را این مراحل را با دلایل بیشتر و امتحانی سنگین طی می کند. اما سوال من همچنان باقی است که آیا جوانی مثل من که یوهو با قرآن 30 جز برخورد می کنه چه تدبیری برای دفعی نبودن آن اسلام اندیشه است بجز اینکه بگوییم رزق تو رزق معنوی است. خب تکلیف مردم زمان پیامبر نیز مثل تکلیف ماست.